Страшно далеки они от народа

Кажется, это сказал Герцен, сказал давно, сказал о декабристах, но как хочется повторять удачную эту фразу, когда я вспоминаю общение с панками и хиппи. Общение, которое состоялось благодаря организованному рок-клубом концерту 1 августа в ДК Горького. В более и менее непринужденной обстановке мы разговаривали, курили, смеялись и с интересом, с толикой недоверия рассматривали друг друга. Мне чертовски жаль, что эта роскошь (человеческого общения) была для меня ограничена единственной ночью, за которую, как показалось мне (лично мне), так и не удалось побороть недоверие людей, идущих к одной цели разными дорогами. А ведь какая быланочь! Я впервые, пожалуй, столкнулся так близко с утопией, с красивой романтической сказкой духовной свободы в гнилом переплете реалии жизни. Вот такое вот полухудожественное предисловие, ну и конечно, Пан Власов не был бы Паном Власовым, если бы после этого он не заговорил о классовой борьбе и роли хиппи и панков в развитии политической системы в нашей стране. Ну положим, конечно, насчет классовой борьбы я загнул лишку, но вот о прогрессивных изменениях сознания путем духовного самосовершенствования, путем отрицания отжившего (и не только этого) поговорить стоит. Я не буду распространяться насчет теории хиппизма и панка, надеясь на информированность читателя по этому вопросу. И все же почему лезет на язык эта фраза Герцена? Дисгармония! Это было самое главное, что я заметил. Какие-то ненормальные, отторгающие отношения с окружающим миром, с целью обретения внутренней свободы, духовной свободы художника.

Появляется свобода, но исчезает смысл, высший смысл, ради которого художник (любой человек — художник!) творит — изменение мира через красоту, потому что мир (читай: люди) в ответ на твое отторжение отторгают тебя и уже не воспринимают. Ты уже для них сторонний наблюдатель с планеты «Хиппи» или «Панк», чудаковатый, экзотичный, колоритный, не глупый, но сторонний. Услышит ли твою боль мать-одиночка, живущая в зловонном общежитии с вечным сквозняком, на свою скудную зарплату, мечущаяся по городу после работы в поисках дешевой и вкусной пищи, стоящая километровые очереди за детской одеждой, получающая, как милостыню, от государства гроши на содержание ребенка, плачущая над больным дитем, которому наши врачи не умеют помочь? Услышит ли она тебя, Яна? Поймет ли? Я уверен — нет. Виновата ли она в этом? Нет! Моя догма в этом вопросе: «Бытие определяет сознание», а не наоборот.

Переделав на справедливой, истинно социалистической, а стало быть гуманной основе мир — добиться повышения духовной свободы всех людей. Можно уйти от мира и повысить свое сознание, но это уже эгоизм. Отсюда и дисгармония, отсюда и пессимизм и пр. и пр. Не был бы я пролетарием — обязательно стал бы хиппи. Хорошо с вами — чисто! Сравнительно чисто, конечно. Совсем чисто будет лишь при т.н. коммунизме, а жаль. Вот такое получилось продолжение ночных разговоров.

Все! Про себя сказав как обычно, намного больше и добродушнее. Пора спать. Спокойной ночи, товарищи!

22.08.88г., Пан Власов, «Рок-Трибуна», Курган, сентябрь 1988г.