ФАНСЯ ЦЯНБА

Да простит чувство прекрасной меры - у меня его нет. С самого начала обзагадила идея организаторов приплести азиатский колорит в букет фантастического алтайского меда. Иными словами Жашасын сюрреализм «Фанся Цянба» - глубокомысленно провозгласил, открывая фестиваль, его директор Женя Колбашев, заодно предупредив тусовка, запыхавшуюся по пути в Барнаул, о своеобразии внутрисовковои инъекции голодному сибирскому рок-н-роллу емкости «толстого» кошелька имущих российских меценатов, впрочем, самих не менее голодных. Хотя доброжелательства публике, настолько же почтеннейшей, сколько и волосатой, и в отсутствие спонсорского кошелька было не занимать. Со времени предыдущей Рок-Периферии-89 утекло на стороне немало жидкости различного толка, и болезненная тяга к вливанию в русла среди старых, дружеских рож и усадила всех страждущих в транспорт, двигающийся в Барнаул, где и произошло самое крупное на тот момент рок-событие разложившегося Союза. Прибыли и новички, слабые и сильные, левые и упрямые - всех выслушали и приняли.

Концертные дозированные порции музыки (две, чаще гитарных, пилюли по два раза в день, хотя вообще-то пилили не тотько гитаристы) перемежались со свободной продажей в фойе санктстоличных фетишей и обширнейшего по своей географии и мрачного по ксерографическому облику совкового рок-самиздата, а также задорным хэппенингом господина Букашкина и его команды все дни напролет. Хватало стилизации под псевдорок, стилизации стилизованного, которые жили всегда и будут жить всегда, порождая очередные стилизации, убивая многомерной вложенностью.

Отметились: ВОЙНА С САЛАМАНДРАМИ из Красноярска, ПРИНЦИП НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ из Иркутска, местный ОСОБЫЙ ОТДЕЛ, ВОЛОСЫ - Томск, ДСП - Омск, БИОСИНТЕЗ и ЦЕНТР АЗИИ из Кызыла, ЗАПИСКИ МЕТВОГО ЧЕЛОВЕКА из Казани, СЭРГЭ из Якутии. Запомнился спокойно-самоуглубленный, необычайно техничных ТРИУМВИРАТ - по жизни тянущий суровую лямку патриарха алма-атинской рок-культуры, ни на йоту не поступающийся во взглядах, во многом благодаря своему бессменному лидеру Саше Словарю.

Противоречивые оценки насобирал КУЛЬТУРНЫЙ БУНКЕР из Бердска своим, пусть старомодным по форме, но надежно скрепленным миро-воззренческим архетипом творцов, психоделическим шоу с элементами оргии милых мутантов, погружающим в нирвану притихший бункер зала. Оттянулась тусовка в потоке дабл-драйва двух ударных установок опопсовевшеи барнаульской команды.

Надежно, но очень уж невнятно откатали программу новосибирцы НЕБЕСНОЕ ЭЛЕКТРИЧЕСТВО - грязь звука на верхней середине сварила кашу из гитары и вокала Гены Пестунова. Думаю, что не ошибусь, отметив выделение из общей струи магаданских команд, искрящийся задор и внутреннее свечение выплеснула в зал МИССИЯ АНТИЦИКЛОН, и не было в той лоханке ни капли нашей упаковочной бедолажности. Качественный товар завернут в идеальную для него яркую оболочку, напоминая минувшие времена английской моды на костюмированные зрелища - стиль глэм-рок, и не было в зале равнодушных к этакой легкомысленности, затем настал черед АССОЦИАЦИИ «КОНЕЦ СВЕТА!» и, раскачав пипл многообещающим анекдотом, Саша Шевчук, вокалист КОНЦОВ, продержал эту ниточку взаимного оттяга до, извините за невольный каламбур, конца, продемонстрировав жесткий качественный инструментал группы.

Красочные места со словом Божьим в стиле «трэш-метал» привезла в Россию нидерландско-американская команда NO LONGER MUSIC. Килограммы Нового Завета и баптистских брошюр обрушились на головы беспечных краснокожих подростков со сцены. «Да они стебутся над Совком» - воскричал местный рокер Андрон, пораженный невиданной сердечностью заезжих последователей Христа, но глас его был недюж поворотить толпу вспять от получения божественного дара и участия в грандиозной совместной молитве приобщения к Всевышнему.

Блеснули каким-то внеземным шаманским музыкальный вкусом ребята из Якутии - ЧОЛБОН, толпа их фанов не стеснялась своих публичных улетов к духам праотцов под изысканные завороты утробных звуков вокалиста.

Последний день начался затаенным дыханием слившегося воедино объема тысячи легких, замершего, по одной причине способствовал тонкий вкус и мастерство музыкантов ДЯДИ ГО - хозяев фестиваля. Назло всем некрологам дядюшка алтайского рока не канул в лету и, похоже, не канет. Для земли сибирской он уже просиял. В меня сквозь комок в горле сочились буковки, склеиваясь в Дядю Ницше «Вы совершили путь от человека к червю. И еще многое в вас - червь». Наверное, меня пробило?

Грязный же саунд Янки Дягилевой и ее ВЕЛИКИХ ОКТЯБРЕЙ высоко и искренне оценил Тоби Холдсворт из лондонской компании «Синсер менеджмент». Тоби Холдсворт: «Это большое искусство. Грязь со вкусом - это круто».

Добавлю еще раз о стремлении к самоутолению различных видов тусовочнои жажды. Рок-н-роллу как воздух нужно, чтобы его пророки слушали друг друга, смотрели своими глазами в чужие и чужими в свои для поддержания огня в очаге. Телесам свойственно разрушаться в яростном буйстве огня. Памятуя о том что сухое дерево сгорает сразу, а сырок сначала высыхает, хранители огня растягивают удовольствие самосожжения шестьюдесятью процентами замедлителя, а остальные сорок придают пламени яркость. В этом пламени сгорают дешевые недоразумения и надстрочные фантасмагории, конфликты времен и народов. Гут дринч. Если бы Рок-Периферии не было - ее следовало бы родить. Благодарные потомки еще оценят бесшабашную святость организаторов фирмы «Лотос», которая вкладывает деньги в рок-н-ролл (это в ваш огород, друзья миллионеры-меломаны, зернышко). Низкий вам поклон, живые, верные, выжившие в смутные годы существа, донесшие до Сибири и хранящие светоч костров средневековых ирландских бардов, скрип колес и струн удалых цыган и гордый стук сердец святых русичей-юродивых. ЛОНГ ЛИВ РОК-Н-РОЛЛ... (Хотя многоточия не ставят в молитвах и заклинаниях).

    Къ, «Red Rose», Москва, 3(4)/91 г.

Акустическое выступление Дмитрия Ревякина, лидера новосибирского КАЛИНОВА МОСТА, чью музыку определили когда-то как «былинный рок», Николая Гнедкова (Новосибирск) с его хиппо-романтикой и библейскими мотивами, а также концерт Янки (Яны Дягилевой) стали вторым направлением фестиваля.*

    Соб. инф. «ЭНск» №5/1991

* К первому направлению, которое можно условно назвать этно-роком, автор отнес А. Кувезина, КУЛЬТУРНЫЙ БУНКЕР, БИОСИНТЕЗ и ЧОЛБОН.

ВЕРНУТЬСЯ НАЗАД